Ni homme ni femme, enquête sur l’intersexuation

Cet ouvrage est structuré en deux parties. Une première partie aborde différents témoignages de personnes intersexuées et de parents de personnes intersexuées. Une deuxième partie décrit les principales formes de différences physiques et identitaires dans lesquelles on catégorise les personnes intersexuées ainsi que les questions de société qu’elles posent.

La première partie est une retranscription particulièrement respectueuse du témoignage des personnes interviewées. Elle décrit particulièrement bien leur expérience de vie parfois extrêmement dure. Elle décrit combien les personnes intersexuées se situe diversement par rapport à leurs différences. Elle montre aussi combien les parents ont très peur de toute forme de différence et à quoi ceux-ci sont prêts pour faire entrer leurs enfants, parfois de force, dans un moule standard.

La deuxième partie prend du recul, par rapport aux parcours de vie individuels. Elle montre combien même le vocabulaire destiné à parler des personnes intersexuées est piégé et manipulateur, combien il est le champ d’une lutte politique destinée à éradiquer (ou au contraire à défendre), une forme de la condition humaine. Elle tente de décrire les principales formes de différence physique en adoptant un vocabulaire aussi respectueux que possible. Elle parle des traitements médicaux, de leurs racine idéologiques, de leurs conséquences, de l’art et de la manière de faire croire à des parents déboussolés que ces traitements sont indispensables sans leur laisser le temps de réfléchir. Elle parle des différentes formes d’identité des personnes intersexuées et de l’homophobie comme motivation pour les traitements normalisants que ces personnes subissent. Elle parle de la difficulté de s’inventer une vie et de se mettre à parler en son propre nom plutôt que de laisser les autres le faire. Elle parle du sexisme, du parallèle profond qu’il y a entre ce dernier et le racisme et de sa contribution à la tendance à normaliser des personnes de force et au mépris de leur propre identité. Elle parle des peurs archaïques que la différence réveille chez certains, de leur poids dans les luttes actuelles et de l’importance de cesser de normaliser de force les êtres humains dans une description binaire des sexes.

Cet ouvrage est remarquable en de très nombreux points. Il est accessible à tout-e un-e chacun-e. Il nous permet d’entre-apercevoir l’univers intérieur des personnes interviewées. La manière dont l’auteur explicite les questions de sociétés que posent les personnes intersexuées de par leur simple existence est tout simplement remarquable.

Pour ma part, je regrette juste qu’il n’ait pas mentionné l’Organisation Internationale des Intersexes, OII, le plus grand groupe de soutien qui soit entièrement entre les mains de personnes elles-mêmes intersexués.

Je regrette aussi qu’il ait passablement cité des explications d’auteurs particulièrement peu connus pour leur respect des personnes intersexes (et gender variant) comme E. Stoller. Mais il est vrai que la langue française est tellement pauvre en références d’un autre ordre que j’imagine qu’il a du avoir du mal à trouver des références qui soient familières aux lecteurs et lectrices.